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巴蜀农耕文化的起源和演进

文章来源:《中华文化论坛》 赵志立
2018-08-29 10:02:22 收藏 0 评论 0

巴蜀农耕文化的历史可以追溯到公元前3000多年。据《华阳国志·蜀志》载: “有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”,蚕丛氏被公认为是蜀人的祖先。按史家考证,蚕丛氏是古氐羌族的一支,因他们的眼睛跟螃蟹一样向前突起而被称为“纵目人”,蚕丛氏“始居岷山石室中”,也就是说他们世代生活在岷江上游一带的崇山峻岭中,以“石室”为家。部落首领蚕丛是一个了不起的英雄,他“衣青衣,劝农桑,创石棺”,尤其是擅长养蚕缫丝,是华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。但由于岷山山高坡陡,条件艰苦,不利于发展农业和蚕桑,蚕丛听说岷江下游的成都平原地势开阔,沃野千里,是理想的农耕和养蚕之地。于是他就率领部族从岷山向成都平原迁徙。他们几经辗转,来到今双流县牧马山九道拐处,决定在此建都立国,并取名“瞿上”,意为纵目人建立蜀国治所选择的最好的地方。历史上是否真有蚕丛此人,很难作出结论,但考古发现双流确实在几千年前便有了蜀人活动的痕迹。蚕丛以其伟大的胆略和超群的智慧,在成都平原发展农业,铸就了古蜀农耕文化的辉煌。关于“蜀”字的本义,许慎《说文解字》中解释为“葵中蚕”,就是桑蚕的意思,这正好与蚕丛在瞿上创立蜀国的传说相吻合。蜀族形成以后,由于四川盆地缺盐,而生活在长江三峡和川东一带的巫耋和巴人却与盐泉相伴,伐木煎煮泉水。蜀国因盐而与巴国密切交往,因共处四川盆地及周边地区,很快就融为一体,巴就成为了四川的代称,也成为地域、人群和文化最重要的标志,直到今天仍然如此。

  

中国的农业文化发展曾经历了原始农业文化和传统农业文化两个时期,可统称为古代农业文化时期或农耕文化时期。在巴蜀几千年漫长的农耕文化时期,巴蜀人民曾用自己的勤劳智慧创造了具有巴蜀特点的农业文明。巴蜀农耕文化的形成和发展,首先与巴蜀地区优越的生态环境和自然条件是分不开的。晋人左思《蜀都赋》曾生动地描绘巴蜀的古代生态: “原隰坟衍,通望弥博,演以潜沫,浸以绵雒,沟洫脉散,疆里绮错,黍稷油油,梗稻莫莫”, “邑居隐赈,夹江傍山,栋宇相望,桑梓接连,家有有盐泉之井,户有橘柚之园。” 《华阳国志》也记载巴地和蜀地不仅“土植五谷,牲具六畜”,而且是“桑、麻、苎、竹、丝、茶、漆、蔬菜、水果”等经济作物的优良产地,是理想的“农业国”。水利对巴蜀的农业发展具有极端的重要性,早在大禹时代,就开始治水,“岷山导江,东北为沱”而成为全国治水的典范;蜀郡太守李冰父子在岷江上修建都江堰,更使蜀地“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。” (《华阳国志·蜀志》)农业的发展促进了纺织、冶铸、酿造、制陶等手工业的发展,自西汉以后,巴蜀就成了全国最富庶的地区之一。农业的发展也促进了商贸和对外经济交流,早在先秦时期,蜀人就开辟了通达南亚和东南亚的南方丝绸之路和通往西藏的茶马古道。


农业经济的发展还促进了农耕文化的形成和发展。有关蜀人祖先的神话传说,从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫,从“教民务农”的杜宇到治水的开明,几乎都和农业生产有关。在巴蜀的原始宗教中,与农业生产的关系最为紧密,各民族都有自己的方式祭祀天地,祈福风调雨顺、五谷丰登。道教是产生于巴蜀本土的宗教,由东汉人张陵创建于四川,因入道者需交纳信米五斗,故俗称“五斗米道”;又因创教之初,曾受巴蜀原始宗教的影响,巫术色彩浓厚,时人或称“米巫”。道教尊尚自然,追求“天人合一”的理想境界,反映了农业社会的价值观念,道教的创始地直到今天仍然是一派桃花源似的乡风民俗。古代巴蜀农业对巴蜀文化最直接的影响,还在于“衣食足,礼义兴”,自西汉以来巴蜀相继出现一大批颇有影响的文化名人,如司马相如、扬雄、陈寿、陈子昂、李白、薛涛、苏氏父子等,“文宗自古出巴蜀”,他们像一串闪灼光辉的星星辉耀着我国文坛,这既是巴蜀经济富庶的一个重要标志,也是巴蜀农耕文化熏育的结果。巴蜀的农耕文化不仅对中国的传统文化产生了深刻的影响,而且还催生出如酒文化、茶文化、竹文化、川菜文化等独具特色的地域文化,今天,巴蜀地区遗存下来的大量的非物质文化遗产,如都江堰放水节、川北薅草锣鼓、泸州老窖酒传统酿制工艺、成都蜀锦织造工艺、青神竹编工艺、沐川草龙编扎技艺等,无一不深深地烙印着巴蜀农耕文化的痕迹。

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